董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系，由此儒学成为正统思想，研究四书五经的经学为显学，这些历史事件也相同，但在文道纪元当中，那人不是董仲舒而是刘双。

在文道纪元当中秦子被成为第一代儒主，楚子被为第二代儒主，刘双则为第三代儒主。

往后，文道纪元当中的历史，渐渐就与楚阳前世的历史有莫大的不同，且文道纪元历史也更加源远流长得多。

第四代儒主的出现，文道诗词字画，文章典籍等诸多，尽皆变成了术法，不过在施展术法之前需要一定的时间酝酿。

但由此，文道纪元的诗词字画等鼎盛非常。

第六代儒主的出现，让文道术法的施展更加有威力，并革除出诸多弊端，甚至能通过文道之力，淬炼身躯，不死不灭，不入轮回，成儒仙。

第九代儒主的出现，让儒道又攀上一个顶峰，但他同时也亲手将整个文道纪元覆灭。

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦——如同这一首诗所说的一般，第九代儒主观王朝的兴替，百姓始终身处在水深火热之中，励志做出改变，建造出一个大同的世界。

于是，他创造大同经，掌控全天下人的心灵之力，以达成他的目标。

第九代儒主成功，但他的大同世界只成功的建立一年之后，就受到了冥冥之中莫大的反噬，不但他身死，整个文道纪元也彻底覆灭。