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五月三十,官道岔口,通向海棠渡的官道被拒马挡住,身着无袖红褙子的壮丁正在吆喝:“前方只供步行,尊客往南百步寄停车马!”
一老两少三个儒生下了马车,吩咐仆人自去寄存不提,放眼东望,海棠渡官道上人头攒动,摩肩接踵。(百度搜文學馆w )老者有些讶异:“宝历寺都没什么人,还以为今次小游江要办砸了,为何人都在这里?”
接着他又皱眉道:“万一再出乱子,可就难收拾了。”
身边那二十四五岁的青年儒生道:“叔父,你没见行人多是丁壮吗?当ri王守正聚起三县义民四五千平乱,个个有酒有菜有犒赏,今ri办小游江,这些人自要再来。我们家中那些请假的护院,都是来这里了。”
另一个更年少的儒生道:“多半还是奔着好汉酒来的。”
稍长的儒生咦了一声:“不是叫三碗醉么,怎的又变了?”
年少儒生笑道:“那一ri快活林三掌柜喊‘一碗酒一个好汉’,召集了好几百参加赛酒会的汉子,三碗醉就变作好汉酒了。”
老者呵呵道:“原来是奔着酒而来啊……”
年少儒生道:“王公不与大府同舟而行,倒是抢得了头筹,今ri小游江,重头戏都在海棠渡,赛酒会比出文武状元,只是其一。”
老者正是王仲修,两个年轻人则是王昂和张浚。听得此话,王仲修来了兴趣:“真没想到,怕水不敢乘舟,反得了便宜。”
王昂咦道:“当ri我就在守正身边,怎没听他说到赛酒会还要比出文武状元?”
张浚微微自得:“昨ri我来看守正,被他抓了夫。遣去筹备此事,自然知得详尽。”
说话间便进了海棠渡,岔道口竖着十来根高杆,杆上彩旗飘展。王仲修再问:“听说那一夜,上面挂的是蕃人尸体?”
说到这事,王昂又自得地瞄了张浚一眼:“正是,王守正不仅领着海棠渡民众将作乱的蕃人尽数击杀,还亲自手刃了蕃酋董允!那董允的来意已经查清,就是趁泸州之乱浑水摸鱼。董守信正是被董允所杀!前ri晚间,我陪许大府来时,那董允就挂在正中的杆子上。”
张浚自不愿服输,补充细节道:“守正是先遭了蕃人袭击,带着伤再击杀董允的。在此之前。守正之父王夫子也是仗剑拒敌,与董允挥刃相斗……”
将那一ri的情形细细说到,听到王冲决绝地下令砍了蕃人的马腿,再以自己换人质,王仲修和王昂的神se也随之变幻,到最后王冲趁乱一刀将董允毙命,两人下意识地出了口长气。
“少年英雄。真如……徐元直一般。”
王仲修由衷地赞叹着,脑子里走马灯般转过无数人,却都觉与王冲对不上号,勉强抓了个徐庶。出口后又觉不妥。
王昂委婉地纠正道:“守正击杀蕃人后,又端坐孔明车,以美婢为僚佐,分派数千人如使臂指。许大府来时。就笑言再多一羽扇,守正便是少年孔明了。”
张浚却笑道:“孔明?不像!孔明自比管、乐。我看守正,更似管仲!王公,叔兴,你们行下去便知!”
一路走来,王仲修和王昂兴致也一分分提了起来。五月正是西府海棠怒放之时,官道两侧红白缤纷。若在平ri还不觉这se彩艳丽,可间或布置在道旁木架上的排排盆海棠,却如点睛一般,将这景se提聚而起。
行到高挂着“三碗不过江”酒招的快活林时,人已聚得层层相叠。不少人正大吹法螺,道自己在前ri平乱时怎般勇武出众,道自己三碗好汉酒下肚,依旧脚下稳稳地带队出征。而当快活林前临时搭起的台子上,一队红衣玄裤作兵丁装扮,却又披着轻纱彩绸,梳着高高环髻的女子现身时,顿时引爆了观众的情绪。
冲天的呼喝声中,王仲修对王昂张浚喊道:“这引客作得别致!”
张浚脸上已自得满溢:“正是学生所定!”
所谓“引客”,就是勾栏瓦肆里,正式节目之前现身的女子,或作小节目,或收钱,或派小利市。容貌过人,身姿曼妙,说话大胆,举止放浪。甚至还常撩衣露臂腿,将那白花花的肩膀大腿小腿亮给观众。
若快活林是用这种的引客,王仲修怕要沉脸骂人了,可换作一群娘子军,不仅应景,也合王仲修这种正人君子的胃口。
王仲修话音刚落,忽然抽起了鼻子,在他前方的无数看客也是这般动作。这队娘子军上台,还荡起一股香风。这香气虽然浓艳,可也就是在这汗气蒸腾的场合下,才能穿透百味,直沁心扉,连王仲修原本掩在鼻边的袖子都放下了。
王昂倒是知道此事,“台上的引客怕都用了守正鼓捣出来的香jing……听说是跟百花潘搭伙作的。”
听到这个新名词,王仲修讶异地哦了一声:“怪不得,我就在奇怪,哪有这般浓烈的香囊,也没见熏香的炉子。不过……王冲怎还在摆布这些杂碎物事?”
张浚喊道:“不然学生为何说王守正近于管仲呢?”
此时台上引客正脆生生地齐声诵念着赛酒会“武举”章程,这倒是此时的风俗,大家都熟悉得很。依旧分解试、省试和殿试。解试就是三碗好汉酒,醉了自己掏钱,不醉拔解。解试前两ri已经办过了,今ri是省试和殿试。
此时还只是省试环节,用的是号称“两碗醉”的烈酒,依旧是三碗不醉,便算合格。下午是殿试,要用快活林号称压店之宝:一碗醉,那就是无限制比拼了。限时之内,只要没醉,谁喝得多,还能照着引客的演示完成举石锁,开弓等动作,谁就是状元。再依次排出第二三名榜眼。第四名探花,之下为“酒进士”,直至“同酒进士”,聚齐三甲“酒进士”。
“这只是武举,文举又如何?”
王仲修也来了兴趣,此时天下兴学,府州也在办武学,这赛酒会的武举很有兴武学的味道。
“文举在海棠楼,与武举差的。只是用的酒不同,殿试要作的事不同。”
张浚刚喊完,引客已抬上一坛“两碗醉”,一股浓烈的酒香顿时压下香jing气息,钻得在场汉子们同时吞咽唾沫。细不可闻的咕嘟声汇作一处,竟然清晰入耳。
王仲修再举起袖子掩鼻,这酒气太粗,他可受不了,却正是聚在此处这些贩夫走卒,农夫护院等卖力气为生的汉子所好。
由家仆护着挤出人群向前行去,张浚如导游一般作着介绍。“海棠楼用的是海棠露,有九品之分。以下三品解试,九杯不醉,还要诵诗文一篇。才算得解。而后省试用中三品,同样九杯不醉,另答字谜三道,对两道者合格。殿试用上三品海棠露。依旧九杯不醉,再自作咏酒诗一首……”
听到这。王仲修恍然:“学士今ri来海棠渡,便是作这赛酒会的知贡举!?”
张浚点头:“正是,武举只是露个面,为状元榜眼探花授牒而已,许大府对文举更感兴趣,要亲自评卷。不少成都文士,甚至府学里的大部分同窗,都想在文举上扬名。”
王仲修和王昂都沉默了,依稀能见海棠楼前也人chao滚滚,王仲修道:“不知这海棠露到底是何味道?”
王昂与张浚对视一笑,王昂安慰道:“叔父莫忘了,大府到时,叔父就要陪同大府,叔父可是同知贡举,自有一品海棠露奉上,就怕叔父三杯便醉。”
王仲修捻着胡须,不屑地道:“三杯!?不要小看老夫的酒量,只要是好酒,三坛都能鲸吞而下!”
离海棠楼还有一段距离,就在快活林与海棠楼之间的那片荒地上,一层层花盆摆出各种造型,竹架裹着藤蔓,搭出简便却又意境丰沛的走廊。向深处看去,一座座花台正在紧张地施工,估计到下午就能完工,到时这里便是一片花海。
听张浚介绍说这是处花会,王仲修有些不以为然地道:“区区两ri筹备,怎可能联络得及彭州花户,没有天彭牡丹,怎配称花会?这便有些沐猴而冠了。据闻学士也要来花会,我看没这个必要。”
王昂倒是不太清楚,好奇地问:“怎么没有天彭牡丹,便不成花会了?”1
张浚对这事更熟悉,解释说:“蜀中芙蓉和海棠天下扬名,但毕竟是本地货se,大家都见惯不怪,不以为贵了。而牡丹乃百花之首,花大se艳,富丽堂皇,蜀人一直非常向往。可蜀地栽培不易,本地牡丹出产绝少。”
“十多年前,彭州花户纷纷奔赴洛阳移植牡丹,在彭州立起了片片牡丹园,自此蜀地就有了“天彭牡丹”。”
王昂兴致更浓:“那这天彭牡丹,与洛阳牡丹有何不同?”
王仲修也不知是被谁科普过,张口就道:“天彭牡丹虽不如洛阳牡丹气势壮阔,遮原蔽道,却是秀致多品,以至有千品之分。”
张浚接嘴,说得更具体:“红花有状元红、祥云、胭脂楼等上三十品,紫花有紫绸毯、泼墨紫、福严紫等上十品,黄花有禁苑黄、青心黄、黄气球上三品,白花有玉楼子、刘师哥、玉覆盂上三品,碧花有欧碧、苏碧、铁心碧上三品,另有转枝红、探chun球、内人娇等上百品杂花,再加中下品凡花,千品绝非虚数。”
王昂见他说得高兴,竟忘了王仲修是鄙夷眼前这处花会,要建议许光凝砍掉此处行程,赶紧道:“大府决意尽快办起小游江,安定成都人心,区区两ri,自然不及筹备,这花会就是应应景而已罢。须知蜀人游乐必赏花,无花不成行。”
张浚道:“此处花会,是华阳百花潘联络华阳一干花户所成,就花品数目而言,的确不成规模……”
王昂叹气,王仲修也不再说话,显是打定了取消此处行程的心意,却听张浚又道:“可大府必须来此一趟,此处是大府来海棠渡的两件必办之事。”
老少两人惊诧地同时看去,张浚却卖起了关子:“此事干系重大。学生被王守正再三jing告,若是事前泄露,便没得好果子吃,只好委屈王公和叔兴兄,待时辰到时,自见分晓。”
王昂投过去一个埋怨且不满的眼神,王仲修却看向另一处,问道:“那另一件事,莫非是献道经。荐真人?”
顺着王仲修的目光看过去,却是官道南面,原本的小树林已被清出一片阔地,立着黑白相间的九宫八卦道坛,正有依稀的道乐声响起。
“那是北帝神霄庵。要在今ri为蜀人和丧于乱中的生灵作yin阳两利道场,此事与小游江无关。不过王守正是此庵庵主的俗世弟子,央了大府移趾一观,为道庵盛盛香火,倒不是必要之行……”
张浚说到这,王仲修便脸se不豫地道:“不是必要,到时便让学士不必来此。王二郎怎与道士厮混起来?”
王昂辩护道:“守正不是有心入此道,他与此庵庵主的关系,据说还有一番渊源。而那庵主更在前ri夜里主持一路平乱,出力不小。便只是酬功。大府也是要来来的。”
张浚不愿深谈此事,转开话题道:“另一件大事,就是守正与原华阳县学一班学子所建的书院要在今ri奠基。”
王仲修点头:“此事才是正理,听说书院是王二郎一手包办。不愿假外人之手。却还要另建藏书楼,这藏书楼。我们王家定会鼎力相助。”
王昂咧嘴笑了,这事之前他就一直在说服王仲修,看来经过这一场变乱,王仲修对王冲又有新的认识,态度已从之前的观望转为支持。从另一个角度看,未尝不是王家报答王冲出面平乱,替王家女婿许光凝化解了一场危机。
再往前行去,就在海棠楼对面,那一片看起来是新立不久的大棚,又让王仲修和王昂开了眼界。
这片大棚其实就是个集市,卖木石铁器的,卖粮食果蔬的,卖布帛衣帽的,还有各se百货杂物,玲琅满目。这倒不出奇,出奇的是集市不仅布置规整,摊主也个个身着统一的无袖白褙子,胸前背后再贴一块正方形的红布(当ri之乱里预借白布废物利用)。
公平秤这种东西,寻常草市都有,也没什么可说的,奇异的是,在大棚入口处,另有人发放“市钞”,说是抵钱引用,一张十文,入市就发,买什么都可以用,甚至临时入市的那些游乐摊子也能用。
王仲修一时好奇,与王昂张浚两人各取了一张市钞进去,结果发现,还真能用,没哪个摊子不收。问到摊主,对方也很老实地说,他们收了,会用这东西跟大掌柜抵摊位钱,多的也能换成钱。
听起来,这市钞其实就是变相让摊主们降价,同时又免了摊主的摊位钱。王昂一时没想明白,那“大掌柜”不是平白亏钱了?
张浚却道:“这是打下名声,不仅吸引客人来此买东西,也会吸引货主来此卖东西。”
再见到有些人进进出出,重复领“市钞”,王昂摇头道:“还是不智,这些钱用来印帖子,足以把名声传遍整个成都。”
王仲修作过地方官,对此举另有认识:“一次买卖只能用一张市钞,本无心买东西的,有了这东西,就想占到这十文钱的便宜,为此他们得掏出几十文甚至几百文。即便重复领,也是摊主受益。再说此举又能花费多少?一张市钞十文钱,便是一万人领,也不过百贯而已,被这百贯带出的钱,怕不止千贯……”
听王仲修一算,王昂和张浚暗道,好算计,真是把这小游江作成了大利市。
三人一并好奇,这大掌柜到底是谁?
两个五六十的婆子在集市里坐镇,自称二掌柜和三掌柜,被问到大掌柜,异口同声道:“那还有谁?便是王二郎!”
三人愣住,王冲还作起杂货铺……不,开起市集了?