大禹的两个提议自然被舜帝采取，一时间人族开始大兴土木，一个个在历史中对人族有过大恩的修士都被想起，其中最有代表的就是十二元辰，这些曾经被人族遗忘的存在，在大禹的提议下被找了出来，大禹的这一个提议也让众圣相当的满意。

之后大禹为了表示感谢，亲自去须弥山将开山斧和定海神针交给佛母准提圣人，这一动作让佛教在人族中有了进展，准提收下了开山斧，但是让大禹将定海神针交给东海，说曰后大禹成就人皇，必有功德降下，那时定海神针就会是功德之器，大禹治水将洪水引进东海，此举对东海虽然无恙，但是毕竟是冒犯了龙族，这样做可以了结因果，大禹知道现在人族谁也得罪不起，于是按照准提圣人的提议办了。

禹开通了九条山脉的道路：一条从汧山和岐山开始一直开到荆山，越过黄河；一条从壶口山、雷首山一直开到太岳山；一条从砥柱山、析城山一直开到王屋山；一条从太行山、常山一直开到碣石山，进入海中与水路接通；一条从西倾山、朱圉山，鸟鼠山一直开到太华山；一条从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山；一条从嶓冢山一直开到荆山；一条从内方山一直开到大别山；一条从汶山的南面开到衡山，越过九江，最后到达敷浅原山。

禹疏导了九条大河：把弱水疏导至合黎，使弱水的下游注入流沙。疏导了黑水，经过三危山，流入南海。疏导黄河，从积石山开始，到龙门山，向南到华阴，然后东折经过砥柱山，继续向东到孟津，再向东经过洛水入河口，直到大邳；转而向北经过降水，到大陆泽，再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条，叫做逆河，最后流入大海。从嶓冢山开始疏导漾水，向东流就是汉水，再向东流就是苍浪水，经过三澨水，到大别山，南折注入长江，再向东与彭蠡泽之水会合，继续向东就是北江，流入大海。从汶山开始疏导长江，向东分出支流就是沱水，再往东到达醴水，经过九江，到达东陵，向东斜行北流，与彭蠡泽之水会合，继续向东就是中江，最后流入大海。疏导沇水，向东流就是济水，注入黄河，两水相遇，溢为荥泽，向东经过陶丘北面，继续向东到达菏泽，向东北与汶水会合，再向北流入大海。从桐柏山开始疏导淮水，向东与泗水、沂水会合，再向东流入大海。疏导渭水，从鸟鼠同穴山开始，往东与沣水会合，又向东与泾水会合，再往东经过漆水、沮水，流入黄河。疏导洛水，从熊耳山开始，向东北与涧水、瀍水会合，又向东与伊水会合，再向东北流入黄河。所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了。

由于禹治水成功，帝舜在祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。不久，又封禹为伯，以夏为其封国。禹在天下的威望达到。万民称颂说：“如果没有禹，我们早就变成鱼和鳖了。”

终于到了这一天，舜帝感觉到了自己的生命将要走到了尽头了，他叫来了大禹和人族之中有名的贤者，然后由下面的人族的各位德高望重之人选出人皇，舜帝原以为这次选拔其实就是一个过场，在他的心里大禹是下一任人皇的不二人选，但是事情的发展超出了所以人的预料，大禹不仅仅是有了竞争对手，而且这名对手却是和大禹的关系匪浅，这个人就是大禹的左右手，同为治水大功臣的天聆！