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七月二十日，刘暹的脚踏进了延庆衙门。

多隆阿领着三千多残兵败将正向着宣化府奔去。秦军已经有部队追上去了，但抓到多隆阿的希望是绝对没有的。

多隆阿老油子一个，贼精。哪一部分断后，哪一部分阻击，哪一部分撒腿跑路，安排的到位的很。即便刘暹有虚拟地图，也是一样。

三万秦军向着宣化府城进发了，但刘暹人则回到了北京。大秦还有很多的事儿要他亲自拿主意决断呢。

这首先一点就是山东曲阜的衍圣公，孔家。

自从西汉平帝元始元年（西元元年），当时汉平帝刘衎为弘扬礼教，封孔子后裔为褒侯之后，至今一千八百八十年，王朝更替也绝不了孔家的兴盛富贵。其与南面龙虎山正一道的张家并称于中国。

但是如今的衍圣公是满清册封的衍圣公，大秦天下除了零星的几个爵位，如左宗棠，刘暹连自己的亲戚和心腹大将都还没有封爵，何来一个衍圣公？

刘暹对孔子并没什么不敬的地儿，儒家传承到今日，只能说是后人把孔老夫子的经儿给念歪了，不能说孔老夫子的学术就是眼下不合时宜的犬儒了。

但刘暹对于衍圣公，对于现今的孔家则没有半分好感。虽然现任的衍圣公孔令贻年不过十八岁，自身并没什么明显的恶迹，可是孔氏呢？家系庞大的孔氏子弟，那诸多恶迹和庞大的家产让刘暹怎么看都是不顺眼！

军情处对于孔家的调查也是不查不知道，一查吓一跳。怪不得当年捻军入山东之时，曲阜县民广沅昌等人借机反孔，声势轰隆呢。这孔家藏污纳垢，让人恶心！

如今，孔令贻来到了北京，要觐见刘暹。这是孔家一千八百八十年来的传家宝。那一个皇帝做了中原，甭管是异族还是华夏正宗，孔家第一个要做的事儿，就是跪啃人家的臭脚，好继续延续自家的地位和富贵！

刘暹是不打算再给孔家这个面子的。虽然为了顾惜朝中大多数人的感情，他也不准备对孔家来个‘罪证确凿，依法论处’，但还想衍圣公的名爵，那是痴心妄想！

“朕没打算灭儒。中国有中国的国情特色，儒家虽有糟粕，可也有精华。去其糟粕，取其精华，复孔孟荀之微言古义，因势利导，与时俱进，还当为天下师。

但是犬儒、理学，亡之何惜之有？”

刘暹这样的态度早就不是一天表漏的了。他对于程朱理学绝对的瞧不上，曾经直接对大臣说：“明清取程朱理学，则两朝递亡，华夏破败。可见这程朱理学是不中用的。”

这言语中对理学的鄙视和藐视，当即让人起来反驳说，大清康乾盛世，千古唯一。

让刘暹好一通嗤笑。“康熙康熙，吃糠喝稀。”这整个满清，唯一让刘暹心里头感觉敬服的人就是雍正。虽然雍正的改革也仅仅针对了汉族士绅。

至于乾隆，延续不断的民间起义和人生晚期的川楚五省白莲大起义，已经可以说明一切了。

大清朝万万税，到了乾隆加一倍！

“堂堂华夏，泱泱天朝，武力、国力皆被西方蛮夷所超过。汉唐盛气一去不复返焉，此尽理学之过也。”

刘暹决定不见孔令贻，然后拿掉孔家衍圣公的帽子。理由就是孔氏卑谄，屈膝外族，不当人子。曲阜的孔庙也收回国有，以孔家清白子孙来照看，每年由国家文教部举行祭祀大典。

这个意思让侍从拿去酝酿酝酿，刘暹过目后很是满意，就在人刚抵到北京的当天，命人发给了孔令贻。

他也知道自己对程朱理学的评价欠公允，中国近二百年的落后是多方面造成的，至少满清的‘功劳’就不比理学小。完全归‘功’于程朱理学的毒害太过于片面了。

但刘暹不希望再看到旧有面貌的儒学，想让‘新儒’早日出现，就必须把理学一棍子抽到，彻底打的无法翻身。那些读书人才会意识到时局在改变了。