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鸿吉喇嘛使出吐蕃绝学‘金刚大惠印’双手一合就将普癫乌木棍抖出来的梅花虚影全部拍散，而且将乌木棍的棍头用两只手紧紧夹住。

普癫大吃一惊，这才知道刚才对掌鸿吉并没有尽全力，也佩服‘金刚大惠印’果然名不虚传，连忙运力想将鸿吉的双手震开，却连发了三次力都只见鸿吉双手剧烈晃动，却并不松开，看来鸿吉功力果然高过自己。

两人手上较力脚下也飞转不停，两个出家人青筋暴起，在这登山路上不停的转着圈子。

鸿吉紧紧夹住乌木棍，双手手印不散，沿乌木棍而上直往普癫胸口打去，两人一步之遥情形实是万分凶险，容不得普癫有一丝一毫的犹豫。

普癫单手抓住乌木棍不放，这棍是他的命根子，死也不能放手，身体像地上一倒，另一只手支住头，手肘支住地面，两脚像是翘二郎腿一样，一脚弯起支撑地面，另一只脚斜斜蹬出，直踹鸿吉喇嘛的小腹，这一招有个名堂，叫做‘罗汉醉卧’。

这一脚又急又狠如果鸿吉真被踹中小腹，他以后能不能证得果位，当得上罗汉，不好说，反正以后男人是当不成了。

忙松开乌木长棍，‘金刚大惠印’前冲之势不变，只是方位由普癫的胸口，下降了一尺正好对上普癫踹来的一脚，又是‘呯’的一下，鸿吉又是退出三步，而普癫则一手提着乌木棍，借着这股力量划出十多步远，然后一个‘乌龙绞柱’身体旋起，稳稳站在地上

鸿吉喇嘛功力高是不假，而且跟普癫明显不是一个境界的，他功力两年前就入了玄级，普癫则还是黄级顶峰，二人要论功力普癫明显不够看，但是这鸿吉喇嘛平日里受人尊崇，养尊处优惯了，除了偶尔与师兄弟之间切磋以外根本没有经历过生死搏杀。

普癫当年在少林就以脾气火爆著称，年轻时再寺里与师兄弟之间一言不合便动武解决，好斗之极，为了这脾气也没少受罚，后来行走江湖与人争斗，更是心狠手辣，一点出家人的脾性也没有，所以多年来累计的打斗经验丰富无比，生死恶斗也经历过数次。

所以二人相较一个在功力上有优势，一个在经验上占了上风，动手这几招谁也没有奈何的了谁。

此时两人的方位正好掉了一个个儿，普癫由面朝山顶变成背朝山顶，鸿吉则反之，普癫也正好突破了鸿吉的封锁。

他已经看见来时的路上影影绰绰追兵隐现，不敢在犹豫，大喝一声：“佛爷给你拼了”，说完把乌木棍舞成一股旋风，气势逼人颇有要拼命的架势。

鸿吉喇嘛现在后悔的要死，要论生死搏杀他这还是第一次，他以前也杀过人，但那些人各个都不如他甚多，动起手了完全是他压着别人打，往往一两招就被他一掌拍死，久而久之就养成了他自傲的习惯同时也认为他‘大昭寺’武功是天下无敌的功夫，自己的功夫也肯定到了极高的境界，天地之间除去师傅和几个师兄再没他能看入眼的人物了。

再加上常年沐浴在吐蕃牧民和信众崇敬的眼神中，就更加将这种自傲的感觉又放大了不少，所以当遇见普癫真正经历生死拼斗的时候，鸿吉刚开始还有强大的信心支撑，可几招过后依然没有拿下普癫，他所谓无敌的信心开始动摇了起来。

最主要的是普癫反击这一脚又急又狠，要不是自己平时练功也算勤勉，说不定还真就栽到这了。

普癫喊得厉害，表情也极度疯狂，骇的鸿吉以为他要用什么绝招连退了几步结果普癫雷声大雨点小，‘啪啪’两脚踢起两块脸盆大小石头朝鸿吉撞来，而他自己却是转头便朝山顶跑去。

鸿吉眼睛里略一犹豫，假装追了几步，就放慢了步伐，慢慢的跟在普癫身后，说起来他与普癫动手这几招还要占着上风，可是初始经历生死搏杀的他已经失去了争斗的**，和胜利的信心，在他看来普癫不过少林一叛僧，而他则是大昭寺‘桑格’活佛的弟子，一个穷途末路，一个前途无量前途无量。

中原有句古话说的好叫‘千金之子坐不垂堂。’这句话还是非常有道理的，自己与这穷途末路的疯和尚争斗万一受伤也是得不偿失。

不如让这普癫冲过去，自己紧紧跟着，等他与五毒教的人冲突起来，自己在看看能不能捡到便宜，要是五毒教得到秘籍，自己作为‘猿王’的好友也可要求一同观看，想来凭自己在吐蕃的地位，五毒教的人也不会拒绝。

想到这，原本没拿下普癫而变得郁闷的心情恢复了不少，这时身后的山路上一阵脚步声传来，大队的江湖人沿路而上。

忽然见到前面慢慢行走的鸿吉，便有个年轻武人问道：“那位大和尚，可看见一个大和尚从此经过！”问话这人明显没见过喇嘛，脑子转弯也有些慢，连续两个大和尚弄得鸿吉一脸不高兴，旁边的武林人也忍不住有些笑意，不过看着喇嘛不像好惹之人便都忍住了。

“二呆，闭嘴，早知道就不带你出来了”这时一个中年人呵斥了一声说话的年轻人又转头歉然道：“这位大师可是从吐蕃来的活佛？您不要介意，我这侄儿脑子有些蠢笨，说话经常得罪人。”

鸿吉性格高傲，也看出这年轻人脑子有些不正常所以也懒得和他较劲，再说这老者一声活佛叫的他心里从内到外的舒爽，所以并没有发火只是淡淡说道：“无妨！”