此处乃是镇海禅林寺，里面的和尚原来是“手中摇着播郎鼓，口念番经听不真”的喇嘛僧人。喇嘛僧，一般指的是密宗和尚。

那喇嘛和尚，走出门来，看见三藏眉清目秀，额阔顶平，耳垂肩，手过膝，好似罗汉临凡，十分俊雅。他走上前扯住，满面笑唏唏的与他捻手捻脚，摸他鼻子，揪他耳杂，以示亲近之意。

咱们也搞不清楚，这个喇嘛见了和尚，应该如何表达亲近，或许就是像老吴这么描述的也说不定啊。

唐僧说自己是来自东土，要西天取经的。那喇嘛便笑道，“不当人子，不当人子！我们不是好意要出家的，皆因父母生身，命犯华盖，家里养不住，才舍断了出家。既做了佛门弟子，切莫说脱空之话。”三藏道，“我是老实话。”和尚道，“那东土到西天，有多少路程！路上有山，山中有洞，洞内有精。象你这个单身，又生得娇嫩，那里象个取经的！”

仔细看喇嘛说的话，细细吧嗒滋味，这喇嘛的心思挺古怪呀。这哪里是甚么和尚，比俗人还俗哩。尤其是其中一句，说唐僧“又生得娇嫩”，颇为暧昧，好像是在隐指什么。到了后来从悟空的话里，就知道了。这喇嘛比大唐的和尚们要开放的多，关于男女间的一些事情，那是特别的上心上劲的。

有两个小喇嘛儿，跑出外去，去请其他人进来。但是一看，就给吓住了，赶紧回去报信。

我们要仔细看小喇嘛儿是怎么说孙悟空等人的，“一个雷公嘴，一个碓挺嘴，一个青脸獠牙。旁有一个女子，倒是个油头粉面。”

最后，说到女子的时候，用的词十分不雅，看来这个喇嘛庙里僧人的佛品还真是不怎么样啊。

唐僧又给解释一番，僧人才将猴儿几个给请进来。吃完饭，大家聊天。喇嘛们一则是问唐僧取经来历，二则是贪看那女子，都攒攒簇簇，排列灯下。

老吴在损喇嘛的同时，也交代了后来的妖怪为什么能顺利的吃小喇嘛，死的倒是可怜但是一点不冤呀。

喇嘛僧安排妖怪到天王殿里，就在天王爷爷身后，安排个草铺休息。

旁人也都各自安歇，第二天，唐僧生病了，“我半夜之间，起来解手，不曾戴得帽子，想是风吹了。”

嘶，老吴够坏的啊，这明显是在隐指唐僧白日里看了美丽的妖精，晚间心里歪歪啊，因此才受风感冒了。

那只好暂且养病了，三天后，唐僧竟然叫道，“悟空，这两日病体沉疴，不曾问得你，那个脱命的女菩萨，可曾有人送些饭与他吃？”

呵呵，果然没有猜错老吴的心思啊。

唐僧又打算写封书信给唐王李世民，长老滴泪道，“我写着——臣僧稽三顿，万岁山呼拜圣君；文武两班同入目，公卿四百共知闻，当年奉旨离东土，指望灵山见世尊。不料途中曹厄难，何期半路有灾哈。僧病沉疴难进步，佛门深远接天门。有经无命空劳碌，启奏当今别遣人。”

唐僧即使感冒了，为什么要这么感慨的强烈呢？说明此时的唐僧，心里还是有所欲念的。十分郁闷的，当和尚有什么好哩？这个不让那个不行的。

猴儿就笑话师父，八戒赶紧凑热闹。行者道，“呆子又胡说了！你不知道。师父是我佛如来第二个徒弟，原叫做金蝉长老，只因他轻慢佛法，该有这场大难。”八戒道，“哥啊，师父既是轻慢佛法，贬回东土，在是非海内，口舌场中，托化做人身，愿往西天拜佛求经，遇妖精就捆，逢魔头就吊。受诸苦恼，也彀了，怎么又叫他害病？”行者道，“你那里晓得，老师父不曾听佛**，打了一个盹，往下一失，左脚下翙了一粒米，下界来，该有这三日病。”八戒惊道，“象老猪吃东西泼泼撒撒的，也不知害多少年代病是！”行者道，“兄弟，佛不与你众生为念。你又不知。人云，‘锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！’师父只今日一日，明日就好了。”

这一段，是交代了唐僧为什么要生病了。从猴儿的嘴里，能够分析出来，悟空对很多佛家隐秘都熟悉无比，更加证明猴儿的前世就是佛门高级人物。

顺便老吴还埋汰了佛家几句，假仁假义假慈假悲。金蝉子不听佛的**，因此才要转世修行。而且因为踩了一粒米，所以要生病三日。就是在讲佛家的阴狠啊，幸亏金蝉子没有踩了如来的脚，否则唐僧还不得生病几年哩。

唐僧听了悟空的话，觉着滋味不对，就转移话题，其实也真渴了。

猴儿去打水，结果就看见喇嘛们“一个个眼儿通红，悲啼哽咽，只是不敢放声大哭”。为什么老吴要这么描写，想不大明白。

原来喇嘛寺里面这几天被吃了几个小和尚，众僧道；“老爷，不知是那山里来的妖邪在这寺里。我们晚夜间着两个小和尚去撞钟打鼓，只听得钟鼓响罢，再不见人回。至次日找寻，只见僧帽、僧鞋，丢在后边园里，骸骨尚存，将人吃了。你们住了三日，我寺里不见了六个和尚。故此，我兄弟们不由的不怕，不由的不伤。因见你老师父贵恙，不敢传说，忍不住泪珠偷垂也。”

最后一句话，十分可疑。妖怪吃和尚跟唐僧生病有什么关系呢？

哦，明白了。老吴是在继续映射嘉靖年间（1542年十月）“壬寅宫变”的一些细节。唐僧生病，正好对应了嘉靖昏迷了多日罢了。那么这个老鼠精映射了谁，就不难猜了，是嘉靖的后妃中的。曹端妃和王宁嫔两个人中的已经无疑了，从后面来看，应该是两女的结合形象。

嘉靖差点死在了宫女之手，昏迷了几天，后来便移居西苑，更加不再关心上朝了。当时时朱厚熜到了“病悸，不能言”的程度，但是嘉靖的毛病，太医们都知道，谁也不敢上前。只有许绅壮着胆子，“调峻药下之，辰时下药，未时忽作声，去紫血数升，遂能言。”但是后来，许绅虽然被重重封赏，但是给吓死了。因为他当时给皇帝喝的是“峻药”即凶猛之药，嘉靖的存活概率便最多只有25%，所以这个太医是冒着天大风险的，久久不能释怀。或者许绅还知道一些皇帝内宫之内的隐秘，更加担心后怕，不久便病死了。

过了一段日子，嘉靖好多了。朱厚熜曾问阁臣徐阶，“壬寅大变，内有枉者为厉。”阶曰，“彼生而贵近，段受枉，能无为厉！”这是在说，嘉靖认为宫中有厉鬼捣乱，就询问徐阶怎么办？徐阶回答，这个厉鬼就是曹端妃，是受了冤枉的，是让皇后给借机除掉的。那么嘉靖就更加相信了，于是后来皇后所在的宫殿着火了，不让旁人去救，活活烧死了皇后。

插上一段话，嘉靖当时的辅是严嵩啊。嘉靖为什么不问严嵩而是问徐阶哩？或许问过严嵩，估计严嵩这个谨慎的家伙，不会像徐阶一样敢说出来实情。那么也能侧面说明，严嵩当时的专权程度并不是大家想象中的那么玄乎。而徐阶为什么胆子这么大？是耿直么？狗屁！是徐阶看出来嘉靖有所疑心，于是替皇帝说出心里话罢了。

那么这次宫变，肯定里面有很多不为人知的隐秘。远远没有几个宫女将皇帝要给弄死这么简单的。从理论上来分析，这个宫变的主谋者应该是杨金英本人，如果是王宁嫔主谋的，那么嘉靖一般就死定了，不会出现用死扣勒活人的低级错误生；而且也不会只有宫女参与，按说找一两个太监进来，照样能勒死皇帝的。十分可疑，凯撒判断，这个宫变本身并不复杂，但是后续处理却是一场内宫争斗罢了。

嘉靖对待太监和宫女十分残酷，这点和朱元璋以及朱允炆十分相似，朱厚熜虐杀的宫女至少有百余。那么在寒冷的冬天，让那些十来岁的女孩半夜跪在外面的地上，手举芭蕉叶接雾水，分量不够或是不小心倾洒了的话，就要被处死的。因此，杨金英等人忍无可忍，便决定弄死皇帝。但是一群十几岁的女孩子怎么会考虑周全呢？所以仓促之下，没有搞定嘉靖，反而因为害怕，有人却临阵退缩背叛出卖战友，导致功败垂成。

那么太监们给她们一上刑，基本就全招供了。但是当时的皇后大喜，趁着嘉靖昏迷，干脆一不做二不休，将平时看不上的王宁嫔和曹端妃一块给解决掉。

西游记现在说死的六个喇嘛，其实是在映射被凌迟处死的十几个宫女罢了。

不过呢，事情还是很可疑。就是皇后解决曹端妃可以理解，因为曹端妃相当受宠啊。那为什么还要收拾掉王宁嫔哩？

根据西游记里面对老鼠精的描写来看，怀疑这个王宁嫔不怎么受宠，皇帝平时不待见她。那么这个女人会不会做出一些污秽后宫之事呢？否则皇后为什么要认定这个不受嘉靖宠爱的嫔是主谋，肯定这个王宁嫔是有把柄落在皇后手里的，时机一到，下手除之，自然名正言顺，以正宫闱，然根本目的却是为了灭杀曹端妃。

欲知后事如何，请听下回接着胡说。