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这一回，咱们该说唐僧了。
唐僧的原型猛一看就是历史上的玄奘大师，这个没有任何疑问。但是在书里，我们就发现了，唐僧和玄奘相比其实差的太多了。其本性，完全就是俩人啊，所以玄奘大师或许就是个老吴的一个幌子而已。
唐僧的出场比较简单，西游记第十一回才最后一个姗姗来迟。李世民打算举办水陆大会，得找个高僧主持。
经过一个月的邀请和筛选工作，大家一致举荐唐僧。专门赋诗一首，来描述这个圣僧。大致意思就是，唐僧本来是金蝉子不听佛祖的教诲，于是转世投胎到了隋朝末年（609年隋炀帝大业五年）。他爸爸是海州状元陈光蕊（这个才能说得过去一部分的，因为历史上，的确是在隋炀帝杨广的大业初年，才开创了科举制度的），他外公是殷开山。圣僧刚一出世就遭遇了惨祸，给扔到河里了随波逐流，飘到个海岛金山寺，有个叫做迁安的和尚收养了他。十八岁的时候（626年，唐武德九年，该年李世民发动玄武门兵变）才得以见到娘亲，于是上京告状。他外公发兵到洪州剿灭了匪寇（但这是不可能的，因为殷开山已经在622年去世了，小说么，无所谓了），陈光蕊也复活了，父子相见。面见皇帝（应该是李渊）感谢圣恩，后来在凌烟阁中是有殷开山的名字。唐僧不愿意做官，还继续当和尚。陈玄奘的小名叫做江流，是佛家的弟子。
西游记第十二回，唐太宗听说了高僧陈玄奘，“沉思良久”是为嘛，原来想起来了往事不堪回首。第一次听说陈玄奘的时候，恰好就是玄武门兵变那一年的呀。李世民不久大喜，给唐僧封官。这里面肯定有故事，但是咱们现在无法考证了。
其中诗文有一句，“凌烟阁上贤名响”。这其实在映射了朱允炆的外公吕本的，明史记载，“吕本，寿州人，懿文太子次妃父也。授中书省令史。洪武五年历官吏部尚书，六年改太常司卿。”
但是在1374年，被御史台参劾其言，“本奉职不谨，郊坛牲角非茧栗，功臣庙坏不修。”于是被朱元璋给罢了官，还惩罚他给功臣庙打扫卫生什么的。
那个时候，祭祀用的牛角，是有讲究的，不是什么牛的角都行的。必须是拿小牛的角，而且个儿得是和蚕茧或者板栗那么大的。估计吕本在做太常司卿负责祭天的时候，随便找了个牛角，个头稍微大了些，被人还给看到了。还有就是对功臣庙不怎么维护，有些损坏也不搭理的。
那么，这个吕本根本就不是“凌烟阁上贤名响”，而是“功臣庙外搞卫生”啊。老吴的嘴巴实在是损，比刀子还厉害的。
关于唐朝的殷开山，其实早在李世民还没有登基之前，公元622年就去世了。虽然名头倒是在凌烟阁中，但也没有什么出奇之处，或许因为他和吕本一样，都没有亲生儿子。
陈光蕊没有映射朱标，仅是临时跑了一下儿龙套。这个人物，唯一的作用就是为了遮掩唐僧-朱允炆的形象，唐僧一路上对也基本没有提及。不过呢，或许他有些隐指了明朝的短命状元陈安（这个安字其实是带着右耳旁的，但是打不出来这个怪字）。
明实录记载，“洪武三十年三月……诸生敷陈其道，朕亲览焉时廷对者五十一人，擢陈安为第一，赐安等进士及第出身有差”。
陈安在洪武三十年(1397年)高中“春榜”状元，但是同科进士里面北方人竟然一个也没用。于是落第的北方举子就说主考官徇私照顾南方人，因为当时的主考官三个也全是南方人。朱元璋就让张信和陈安等人复审，复审结论是公平公正。但是没过几天，北方举子又说，复审程序存在作弊，是专门挑了写得不好的卷子糊弄皇帝的。老朱大怒，将张信五马分尸，陈安也因“有惑圣览”，判处流放，后被杀。陈安的命运大喜大悲，前后仅仅不到一个月。
接着说关于唐僧身世，西游记书中倒数第二回，唐僧经历的八十一难中前四难也交待了一些。但是写的都十分含糊，具体内容分布于西游记中各处，然而还是不很清楚的。
圣僧和水与火的渊源为何很深呢？
我们既然知道了唐僧有所映射建文皇帝朱允炆，就清楚了老吴为什么这么故弄玄虚。
朱允炆是朱元璋的孙子，是朱标的第二子。明史记载他聪颖好学，特别讲究孝道。朱标先朱元璋过世，朱元璋爱屋及乌，就将朱允炆立为皇太孙。
1398年，朱允炆继位。但是在1402年的时候，朱棣大军攻进南京，朱允炆在左顺门亲手把内奸徐增寿给宰了。不久皇宫忽然大火熊熊，后来找到了所谓建文皇帝两口子的尸体给埋了。
但是有一种说法是，朱允炆带着朱文奎从地道（西游记中朱紫国的“避妖楼”）跑了。
明史赞曰，惠帝天资仁厚。践阼之初，亲贤好学，召用方孝孺等。典章制度，锐意复古。尝因病晏朝，尹昌隆进谏，即深自引咎，宣其疏于中外。又除军卫单丁，减苏、松重赋，皆惠民之大者。乃革命而后，纪年复称洪武，嗣是子孙臣庶以纪载为嫌，草野传疑，不无讹谬。更越圣朝，得经论定，尊名壹惠，君德用彰，懿哉。
儒家对朱允炆的评价很高，民间不少人也敬重这个皇帝。于是有不少说法，建文帝从地道跑了，做了和尚，被人称作“佛心天子”。很显然，老吴也乐于相信，这不就给转世到唐朝了啊。
那么满月抛江随波逐流，其实是指的是或许朱允炆在大火中逃生，沿着长江朔流而上罢了。那肯定不能明着说满月火海几杀，也太明显了，让人一看，就产生怀疑，就麻烦了。因为朱允炆是在1595年才被万历皇帝给承认的啊，而吴承恩和李春芳都没来及赶上的。
但是等玄奘大师一露面，也就是参加李世民的水陆大会的时候，其映射人物朱允炆已经悄悄转化成了朱高炽的。
朱高炽，从小就性子沉稳，长大后练习射箭，还百发百中的。但是更加喜爱儒学，勤学不辍。
1396年的时候被册为燕世子，有一次朱元璋让朱高炽和秦王、晋王、周王的三世子分别去阅兵，但是朱高炽回来的最晚。
朱元璋好奇，朱高炽回答，天冷，我等兵士们吃完饭了才开始检阅的。
朱棣和朱允炆开战，幸亏朱高炽防守北京立功，以一万对阵50万。
但是朱高炽身体肥胖，有足疾，行走不便，不善骑射，但性情温厚。所以朱棣并不太喜欢他，造成了朱高炽等人兄弟反目。
从西游记里面也能看出来，和唐僧差不多啊，高大体胖，除了小儿麻痹症没写进去，基本都一模一样的。当然老吴肯定不敢写唐僧腿脚不好，否则就麻烦了，一来有损高僧的形象；二来傻子也看出来自己的用心了，这西游记还能流传下来啊。所以呢，吴老爷子也挺能，干脆给你找个坐骑，就能比较完美隐晦的解决这个难题了。
后来朱高炽的兄弟陷害他，差点让朱棣宰了朱高炽，后来冰释前嫌。1404年被立为太子，因为朱棣经常北伐，故由朱高炽负责监国理政。最后在包括解缙等人的大力拥护下，得以确保太子位。
1424年继位，暂停了郑和下西洋。很不幸，1425年驾崩，年四十有八。明史赞曰，当靖难师起，仁宗以世子居守，全城济师。其后成祖乘舆，岁出北征，东宫监国，朝无废事。然中遘媒孽，濒于危疑者屡矣，而终以诚敬获全。善乎其告人曰“吾知尽子职而已，不知有谗人也”，是可为万世子臣之法矣。在位一载。用人行政，善不胜书。使天假之年，涵濡休养，德化之盛，岂不与文、景比隆哉。
有点夸大了，这么短的时间，即使加上建国一块算，也来不及有所作为的。
关于其人是否好色纵欲及死因，都很有争议。
有的言论，因为朱高炽很喜爱女色，纵欲过度，身体肥胖，还有心脏病，估计就是死在这方面的。甚至野史趣闻中说，有大臣曾经劝谏皇帝要清心寡欲，结果朱高炽令人揍了他一顿，差点给打死。怎么说呢，也有道理，朱高炽48岁过世，有十个儿子七个女儿不多也不少，但是他的后宫并不庞大，只有11位。
给朱高炽殉葬的嫔妃共计5个，其中的恭肃贵妃郭氏，还给皇帝生了朱瞻垲、朱瞻垍，朱瞻埏三个儿子。是有点可疑的，说明这个郭氏有些问题，因为另外4个，都没有生下皇帝的儿女。
野史中说，朱高炽很喜欢和郭氏那个啥，甚至在给朱棣守丧期间也乐此不疲的。
在西游记里面，我们注意看，对于唐僧西天取经开始的时候，的确对于女色还是上劲的（四圣试禅心的时候，唐僧对寡妇的女儿有点心动；白虎岭那里，对白骨精很是暧昧），悟空是看得很清楚的。说明，老吴是赞同以上说法的。
等到了宝象国那一段，唐僧头一回将悟空给撵走了的时候，后来又让奎目狼将自己给变作了老虎。这个时候，唐僧的映射关系忽然临时变成了朱高煦了。
朱高煦前面也讲了一些的，从历史来看，这个人物其实也算是很了不起的。汉王高煦，成祖第二子。文武双全，性凶悍。
明史里面对其的描述也是很复杂矛盾的，或许关于朱高熙，也是个明朝的疑案。
明史记载，朱元璋让这些王子们到南京来一块学习读书。但是朱高熙不肯好好念书，相反很不注意自己的言行，而被朱元璋很讨厌。
1398年朱元璋驾崩，朱高熙也来奔丧。他的舅舅徐挥祖看其不顺眼，就私下劝告他。但是朱高熙竟然偷了人家的宝马，还骑回了北京。一路上杀了官民几人，于是有大臣上书朝廷，要求惩戒燕王府。
靖难之役爆发后，朱高炽负责留守北京，朱高熙跟着朱棣转战南北，并且还做过先锋官的。
在白沟河之战时，朱棣差点被瞿能给擒获。但是朱高煦率领几千骑兵，勇不可挡，竟将瞿能父子都给斩杀于阵前。
在东昌战役朱棣战败后，名将张玉也战死了，明成祖逃跑。正好朱高煦带领朵颜三卫的部分重甲骑兵赶到，扭转乾坤，打败了南军。
朱棣大喜过望，“吾力疲矣，儿当鼓勇再战。”朱高煦一听就更来劲了，英雄不可一世啊。
但是这个说法也被后人有所改动了，朱棣的话语又给加上了“世子多疾，儿当努力”，不可考啊。
朱高熙立下的战功赫赫，明史则称“高煦亦以此自负，恃功骄恣，多不法”。就是在说朱高熙因为自满，就经常干些违法犯罪的事情。这个就有点牵强了，也可以说是“莫须有”的罪名的。
朱棣夺了皇位之后，大家讨论由谁来当接班人的问题。丘福、王宁和朱高煦关系好，就推荐朱高熙当太子。
但是朱棣还是因为长子朱高炽仁义贤明，立了朱高炽的。
1404年，朱棣加封朱高煦为汉王，封地为云南。高煦曰，“我何罪！斥万里。”那个时候，云南属于偏远地区，谁也不乐意去。好像那个地方只有犯罪后，被发配充军过去的。
朱高熙既然不乐意去，就墨迹朱棣，要求将封地改为南京。朱棣没办法就只好答应了。
朱高熙申请了两个护卫，都十分招摇。有一次，朱棣让朱高炽去祭奠皇陵，由于朱高炽身体肥胖再加上小儿麻痹什么的，就一路跌跌撞撞的。