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天高地远，莽荒无际。

在褐色为主基调的广袤沙丘边缘，一个小小的黑影正发足狂奔。

骄阳似火，褐沙漫漫，喜怒无常的热风挟着沙尘，吹裂了乔蒙尘的嘴角，模糊了乔蒙尘的眼眸。依靠“终极防御技能”只身逃离镇妖井后，这已进入他第三天的旅程了。此前，同猢一罡前往虞伯墓时的来路，早就被风沙改变方向，想找也找不到。好几次，他陷入迷路的恐慌，幸得有“环炁术”飞到高处辨识方向，才不至于葬身沙海。

虽然，目前为止，他只可以在半径很小的范围内直上直下，不能在像飞鸟一般在天空自由翱翔。但对于初学者，能有这样的造诣实属难能可贵，乔蒙尘本身也没有更多奢求。开启了气海，服食诸如冰蚕、透骨草、英葵等奇虫异草，他的内体和精力提高了好几个层次，连续不间断的奔跑对他而言自不是难事。

尤其打通气海，习就环炁术这样的玄功，他狂奔之时，有风从体表穿过，将风阻降至最低，而侧面、后方的风力亦助他一臂之力，可以推着他前行。打个不恰当的比喻，现时的乔蒙尘，就像一只没有线拴着、紧贴地皮并能轻快飞行的人体风筝。

只是，这是一次多么奇异诡诈的经历啊！远离地球、远离文明、远离熟悉的生活模式，甚至没来得及和亲人朋友道个别，他就像一个无家可归的孤魂野鬼，独自在异星的莽荒原野奔跑着、奔跑着……

他本可以不这样拼的，但一触碰到腰间的如意袋，他心中就涌出一些理由来说服自己：做人最好还是恪守一些原则，责任、义务、担当、追求……正是因为没有完全履行好以上这些条条框框，导致他流落到这里，导致他不得不跑步，导致他重新审视自己、重新学习做人的道理。

好奇害死猫，恶性循环简真特么能害死人。

除此之外，乔蒙尘还有一点不解，那就是为何与自己有过接触的、正在建立甭管良好关系还是如水交情的人或会讲人话的兽，包括猢一罡、赤金和敖毛九等，最终都难逃噩运呢？他乔蒙尘难道就是一人见人嫌的扫帚星吗？

当然，如果他了解离天大陆的纷争已久的古代史并且存活时间超过一千年，也许就不会有过多的自责了。

说起疆域广众的离天大陆，三天三夜也说不完，那就尽量简要介绍吧：

有别于母大陆，佬凰古大陆一分为三，分别是琰浮洲、西莱洲和离天大陆。以现在时点为分界线，按照断层得十分严重的东皋国的历法，分离后的离天大陆大致经历了三个纪元——鼻古纪、玄古纪、太古纪。混沌开天、古大陆分离，一直来到鼻古纪，各族裔虽相距遥远老死不相往来，但也能安贫乐道偏隅本土。进入玄古纪的第二个十万年，位于西大荒地界的西黑赤山，一个名叫申屠离神的异人横空出世。

一粒耗子屎真能打坏一锅汤。申屠离神便是耗子屎，离天大陆便是那锅汤。

申屠离神离群索居，日夜只在西黑赤山山颠无人能到的最高峰——恶相峰，就为干一件事：感悟天地物变、吸纳日精月华。

商人告诉我们说，无利不起早。是的，申屠离神起五更睡半夜，忍受别人的非议和白眼，被族人所排挤所摒弃，皆在于他要实现一个终极目的——仙福永享、寿与天齐。

这件事很忤逆很荒唐，但最后他做到了，而且还开了很坏的头。在他的感召下，一些生活在最底层空间最偏僻之处的人们，开始效仿他曾经走过的路。优胜劣汰适者生存，陆续之中，极少数追随者的确成功了，并从黎民百姓中脱离开来，以得道者自居而不屑于与普罗大众为伍。这些得道者旗帜鲜明地指出，没有神魄灵魂的人等同于猪猡，他们不愿生生世世住在猪圈里任人宰割。

刚开始，得道者们尚能和睦相处。但是，不同的价值取向，最终让申屠离神和他的追随者们选择了不同的道路，并因此而分化为三支不同的种族：上界人、应天人及冥界妖众。

价值认同有了显著差异，又互不顺眼互不买账，必定有事发生。如此一来，众多祖上没有先见之明的大陆人就连带一起遭殃了。

在未云国的贡黎书院，保存有距今最早的骨书，其上记载，现今能够追溯的最早一次三方混战，始于玄古纪中后期，距今约九十六万年。

天摇地坠、金乌黯淡、水云沸腾、生灵涂炭……只字片语难以刻画天地大战的惨烈。但由于破坏力大波及面广，三方的某一方每次发神经，就会给黎民百姓带来灭家灭族灭国的巨大天灾，能繁衍至今的种族十不存九，像东皋国这样在地理位置上紧邻爻山的蕞尔小国，能历经玄古、太古两纪而独存，实在是祖上有德之幸事。

再后来，不知为何，上界和应天两方，几乎同时从无休止的戮战中解脱开来，号召族人潜心修炼而不再参与混乱作战，才让“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的恶性循环，在离天大陆得以稍减。没有了消遣的对象，冥界一家独大后，便将怒气发在弱小的下界人类身上，至今延续。

沉默了足够长的年限，无处撒气的冥界众妖，还是没能压制住邪恶的本性，于是一千多年前，它们重返人间。制造了惊涛骇浪、血雨肉山。

一千年大限的推断，便是由此而来的。