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关于之前哲学争议的解析(章节感言)

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七婚可能只是对方扇了他/她第一下,就要离。

初恋可能要对方彻底功能障碍了,才会离。

七婚的可能只是对方持久时间低于二十分钟,就忍不了。

你要说具体离婚的直接原因,当然是非常复杂的,上述一切理由都有可能。但离婚离多了,降低的是心理阈值抗性,这个大概率是没问题的(当然我也不排除有些人离了七次婚还是贞洁烈男/女,待七婚对象如初恋。这些因为是個案,不能跟朝代相提并论)

我接受一切对我说过的话的反驳,但不接受虚空索敌喷。

另外,上面这番话,只是学理解释,属于事实判断,尽量不附带价值判断,也就是说,我并没有贬低“耐受力低”,也没说耐受力高好。

现代社会价值多元,如果有些人就是生性不羁爱自由,眼里揉不得沙子,哪怕是初恋,依然选择零容忍,被打了一下就要起诉家暴离婚,我也是支持的。

如果有人觉得,一个古代王朝,只要让人民挨饿了,就该立刻灭亡,凭什么让人民再多忍忍再给它个机会,觉得能忍不是好事,那我也理解这种想法。

因为我说的“防止进入篡逆怪圈”的做法,确实不是一个治本的办法,只是让从上到野心家、下到农民军领袖,在做造反决策之前多忌惮一些,让他们多“忍”了。

至于忍了之后能不能改过自新,治标治本,这本来就不是统治合法性和正统论要解决的问题。

正统论的用途本来就是调节各方的忍耐力,不是解决灭亡问题本身。

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