其它邦国，也没有诞生苏联的土壤。

现实世界里，追究苏联的诞生，怎样说都绕不过第一次世界大战。如果欧洲列国矛盾没有那般激烈，如果欧洲列国齐心一致把耗费在第一次世界大战的资源投入到镇压苏联，苏联还有希望诞生吗？或许有，几率却肯定不高。

本世界里，魏东生统一旧九州避免两次世界大战苦难，最终形成夏国一家超强格局。夏国坐拥世界最强的工业份额，坐拥世界最多的人口规模，坐拥易守难攻的战略地利，现在没有谁敢挑战夏国主导的世界秩序。与此同时，资产阶层堡垒也越发强大，某地稍有苏联诞生征兆，就会被诸夏君主共和国联盟镇压在摇篮之中。

这样的结果，无法说好或者不好。

说它不好，它却有利于世界秩序的稳定。天竺九邦国到天方五邦国，昆仑十四邦国到欧罗巴列国，都没有民族独立浪潮，大家悠然活在诸夏君主共和国联盟世界秩序之下。

说它好，它却有效阻遏了平民阶层和资产阶层斗争的历史进程。无论夏国旧九州，还是蓬莱十四共和国等邦国，工人群体或者说中产阶层的劳动保障都惨不忍睹，完全可以类比现实世界第一次世界大战之前的种种画面。

等等，等等，不说也罢。

魏东生能做什么呢？

魏东生觉得诸夏君主共和国联盟暂时不需要英雄拯救，没有必要再重复第一世和第九世的领袖之路。有禁止传播社会科学和自然科学这条限制存在，魏东生即使率领中上层造反砸碎旧秩序，也很难建立起完美无瑕的新秩序，何必多此一举呢？既然诸夏君主共和国联盟如火如荼向前稳健推进，魏东生索性继续做一名默默无闻观察者，有限支持中下阶层与资产阶层的博弈。

考虑劣品明日环禁止传播社会科学和自然科学，魏东生果断选择投身与实业革新直接联系较少的金融行业。

魏东生的能力不容置疑，魏和学院毕业之后短短一年半时间，他就通过基金私募和股票投资快速积累220万夏元财富。旧九州该年度人均国民生产总值约2956夏元，假设华国2016年人均GDP为53817元人民币，220万夏元就可以通过财富份额比例简单折算为4005万元人民币。这样规模的财富肯定不算多，却已能够风险投资方式定向激励某些企业研发魏东生想要的产品。

如此，一年又一年过去。

数十年时间里，诸夏君主共和国联盟一路高歌猛进，诸夏秩序就是世界秩序。以文化软实力为例，不仅夏文字语言成为国际标准语言，旧九州的小说漫画电影都能无障碍销售到世界各地，特别是一群夏君夏民邦国，彼此之间的矛盾几乎淡化到现实世界的华国省级地域冲突。

与此同时，民生问题也因为种种因素得到缓解。

1884年，劳工主义群体、社会主义群体、自由主义群体合并组成为贵民派，以其“民为贵，社稷次之，君为轻”“民为邦本，本固邦宁”等理念获得中下层国民支持，超高得票比例赢得当届内阁群议推选。贵民派秉政内阁之后风风火火改革，全面建设一套套劳动保障体系和社会福利体系，底层百姓的经济条件迅速有所好转。

到了二十年之后的1904年，旧九州普通工人随随便便都能拿到5000夏元年薪。而环视昆仑和欧罗巴的夷君夷民邦国和夏君夷民邦国的人均收入，某些夷民土著的年收入仅有可怜的93夏元，双方骇然有53倍的悬殊差距。如果没有通货膨胀和货币贬值隐忧，在旧九州工作一年时间，就能去那些落后地区享受一生。

这样的差距好吗？

旧九州工人自然非常满意，资本家们却开始跳脚。以1904年为转折点，旧九州悄然无息间启动去工业化进程，逐渐把劳动密集型环节转移到工资成本低廉地区。与此同时，富裕起来的中产阶层越来越有爱心，他们怜悯土著的窘迫物质生活，怜悯宗教徒的坚韧不妥协，呼吁国家积极接纳遭遇各种迫害的难民，呼吁国家资助宗教徒的宗教信仰。

等等。

简而言之，现实世界的白左思潮猛然之间在诸夏君主共和国联盟泛滥成灾，优待宗教信徒和少数民族悄然无息间成了政治正确。或许因为经济蒸蒸日上没有危机感，全体国民都对政治正确表示赞同或者漠不关心：“人家仰慕中华，好不容易逃难到我国，补贴他们一年数万元又怎么了？”

“经济补贴是为了拉好感度，不赞助一批土著领袖享受我国繁华，我们怎么和他们做生意？你对人家不好，人家凭什么买你的产品。”

“一切政治问题都是经济问题，能用钱解决的问题都不是问题。最少，他们富裕了，就不会玩自杀*了。你说即使有补贴，也不会安稳？怎么可能！我才不信呢，你这是危言耸听，我身边的宗教徒都善良到不能再善良。”

“你若非对不起别人，别人怎会无缘无故炸你。生命多可贵啊，肯定是你们不对，他们才英勇反抗。遇到自杀袭击这样的事情，你要先反思，知错就改为同胞赎罪，加倍善待那些所谓的凶手，才能真正熄灭连锁仇恨。”（未完待续）