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日托米尔城如同末日降临一般，马车行的生意好的不得了，所有的运输马车在短短一天的功夫里，就全都租出去了，整座城市处于一种躁动的压抑中，要不是留下的治安队民兵还算尽心尽力，日托米尔城恐怕早就发生暴乱了。

日托米尔城之所以还能保证基本的社会秩序，主要是波兰立陶宛王国带来的威压，如今围剿赫梅利尼茨基哥萨克叛军，进攻基辅城的消息已经人尽皆知，军队也早已向基辅城调集，甚至不少波兰大贵族领导的先头部队，与追随赫梅利尼茨基的哥萨克小股部队发生了接火。

可以说，如今的波兰城市和人民正沉浸在国家的‘伟大’之中，除了那些受压迫的异族农夫和桀骜不驯向往自由的哥萨克之外，大多数波兰人还是对波兰立陶宛王国有信心的。

自然而然的，无力逃离日托米尔城的波兰平民十分镇静的维持着自己生活的城市秩序，留下来的民兵大多数都是来自平民阶级，在这个时代中，组成民兵的成分很少出自有产家庭，几乎都是市民和镇民阶级构成。

当然，大贵族领导的部队里，还会强征很多乡野的农夫入伍充当民兵，毕竟，打仗的荣耀是属于军事贵族骑士老爷的，跟这些底层的民兵毫无关系，就算他们打赢了，功劳大头也会被他们的贵族长官摘走，民兵求得主要是军饷和胜利后贴补家用的抢掠。

胜利者对战败者抢劫，在17世纪是合情合理的常态，被抢的一方也只能忍气吞声，谁叫他们被打败了呢？

比起那些连命都没留下的人，被抢的人无疑算是幸运的，至于战胜者对女性的侵犯……

好吧，平民女子本身也没有什么贞操观念，要是可以用身体祈求胜利者的士兵放弃抢走他们的口粮，不知会有多少村妇哭着喊着求‘那个啥’……

这时候的人愚昧，但也很‘现实’，见多了死亡后，人类其他的诉求标准真心很低很低。

真正矫情的不过是那些从小锦衣玉食的贵族小姐罢了，这种贵族小姐被俘虏后，下场也往往比平民女子凄惨的多，或者是好得多！

这主要取决于胜利者的身份和被俘获贵族小姐的家族实力。

东方古国将女子当作政治联姻工具，在西方的欧陆实际上也没有什么差别，门当户对是人类社会发展的必然趋势，无论东方还是西方，门第之间从来都没有消失过。

离经叛道除了成为悲剧外，还有可能被后世的诗人和戏曲家写成剧本和感人的事迹，譬如，罗密欧与茱丽叶……

来到17世纪的洪天成有时候也忍不住感慨，与这个时代生活欲望低，朴实麻木的平民对比，21世纪的老百姓简直就是生活在天堂！

真正意义的天堂！

毫不夸张的说，21世纪任何一个小康家庭的生活质量，都堪比这个时代的大贵族乃至国王！