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第467章 我去吧!

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“截教通天教主门下多宝道人求见鲲鹏前辈......”

“阐教元始天尊门下广成子求见鲲鹏前辈......”

他们喊破喉咙鲲鹏也没吭声。

用圣人压他,鲲鹏更气了。

三人来意自是瞒不过他,正因为知道才气。

“阐教燃灯道人来访,还望......”

燃灯道人一声闷哼,脸色一白,却是吃了闷亏。

“燃灯老师......”

广成子一惊忙回燃灯身边警惕四周。

燃灯张嘴,唇语:“鲲鹏。”

走过来的多宝也皱起了眉头。

鲲鹏行径不善。

他们此行恐难善了。

燃灯坐下调息,广成子和多宝低声商量。

“师兄,该怎么办?”

多宝道:“人都见不到,一切都白搭。”

广成子点头:“他若执意不见我们,我们这样耗着也不是办法。”

多宝瞅了瞅燃灯道人道:“听过燃灯副教主意见再说。”

“嗯。”

......

燃灯他们在北冥受阻的时候,人族已经蓬勃发展了近百年。

燧人氏与缁衣氏两脉合流,有巢氏一脉却未迁出西南,只能算名义合流。

燧人氏与缁衣氏彻底归隐人祖殿,彻底放权,伏羲氏以仁以德引领人族。

巫人由排斥到被尊重,伏羲起到了主导作用。

他破例提拔很多巫人为部落巫师,协助部落首领处理部落事务。

他同样提倡人族向巫人学习,学习巫人的战技。

巫人的战技来源于巫,比之巫更注重力量的提升,巫人在锻炼体能的同时也注重了技巧的运用。

这就是人族武道的起源。

尽管这个武还没提出。

但巫人战技已具有了武道理念。

力量不足,技巧弥补。

伏羲的驯养之法已传遍人族,人族纯靠狩猎采集为生的原始状态逐渐改变。

伏羲教人们以结绳记事,这是人族最初的文字,人文萌芽,伏羲为人文之祖。

伏羲又结绳为网,用来捕鸟狩猎,后又教人结网捕鱼,人族进入了渔猎时期。

伏羲教导人族狩猎不可赶尽杀绝,网不可过密,放过幼鸟小鱼,此乃仁德。

伏羲提倡男女嫁娶之仪。

伏羲创作的琴乐成了人族劳动之余精神放松的娱乐。

伏羲是一个温和宽厚的人主,他的智慧,他的美德,令人族前所未有的团结。

伏羲在人族的威望一日高过一日,甚至高过了三代人王。

他却不见高兴,人族每年死于自然灾难的人太多了。

他看天察地,想参透天地,预知祸福。

......

北冥燃起了一缕青烟,碧游宫中,通天教主与石矶都睁开了眼睛。

袅袅青烟中,燃灯、多宝、广成子,一脸菜色的求援。

通天教主沉下了脸,是因为鲲鹏。

石矶一阵牙疼。

“我去吧!”

她站了起来。

通天教主看向了石矶。

石矶笑道:“总不能只拿好处不干活?”

通天教主沉默了片刻,道:“你自己决定。”

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