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第二八一节 道德情操论

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杜立鼎突然说自己想要做点好事,这使得两个女孩看待他的眼神都有些怀疑之色。对此,杜立鼎也有些无奈:平时坏事做多了,现在真的想要做些好事,都没什么人愿意相信了,或许在很多人眼里,森兰公司的老板就应该是奸商,从他嘴里说出来的做好事,总归不可信。

不过,好在在场的两个人,都还算是了解杜立鼎。她们倒也不至于嘲笑杜立鼎在胡说八道,相反,李希盈仔细思索了一下,也马上就开了口,“你想要做点好事,是为了好名声吗?”

杜立鼎点点头,对此并不反驳。

“你这么做的目的要是只是为了好名声的话,其实没有太大的必要。我们现在的形象是一个科技企业,一个科技企业没有必要非得时刻考虑社会责任。只要我们的科技水平能够为国家提供足够有力的帮助,抠门小气,或者是超长时间加班,这些都不是问题,国家会给我们方便的。”

“科技公司可以让人尊敬,但是有社会责任感的公司,才能够让人喜爱。”杜立鼎马上就说出来了自己的看法,“在国外,我们可以强调我们的科技公司的底蕴,这对我们很有好处,可是在国内,光强调科技还不够,做点好事也是应该的:咱们再怎么说也是国内的企业,不做点回报社会的事,总归不太好。”

一个科技公司会让人尊重,但是不一定会让人喜爱。这样的例子其实非常明显:鹏城的华威就是个典型,作为中国少有的科技巨头,他们确实是一个很让人佩服的公司,任何人都承认他们确实是很出色的技术公司。但是因为他们的那些用人制度和他们在手机产品上的一些举措,这家公司的名声也确实不好,甚至可以说是被嘲讽最多的公司之一。

他们可以不在乎名声,反正他们做的行业本身也不太看重所有人的看法。可是森兰可没有他们那么洒脱,森兰必须得有个好名声。

“可我还是觉得,做慈善没有多大意义,我们为此花费大量的资金有些不值得。”

李希盈还在坚持自己的看法,而这一次,涉及到了公司的事情,顾可兰没有再插嘴多说。

“对此我的想法其实和你差不多,我也认为想要改变穷人的生活状况,还是要取决于教育资源的分配和社会财富的分配制度改变,让分配更加公平,从而彻底改变不平等的状况。比起来指望有钱人做善事救穷人,还不如打土豪分田地来的直接。所谓的做慈善,其实根本就是有钱人的自我标榜而已,根本起不到改变社会的意义,我也不喜欢做这种事情——可这没有意义,却很有面子,这种掩耳盗铃的事情我们也需要做一些,它对穷人没有什么用,但是对我们却有很大的作用。”

杜立鼎说话的时候,语气非常平静,他语气之中并没有对那些慈善家的讽刺也没有对那些穷人的怜悯,似乎只是在说一个平淡的事实。他说话的内容之激烈让李希盈都稍微有些头皮发跳,可是他却说得若无其事。

这样的说法,李希盈也无话可说。

“你下一次主要强调对我们有帮助就好了,前面的那些吐槽的话就没有必要说了。正如你说的,我们现在也是有钱人了,你还总想着是打土豪分田地真的好吗?”

“有什么不好?首先世界上比我们富的人还有的是,我们要去打他们,其次……要是这些东西都避而不谈,难道就会改变了么?自欺欺人是没有什么意义的,那些慈善也好,宣传也好是为了骗人的,不要让这些话骗到了我们自己。”

“好吧,随便你怎么说吧——不过你为什么会突然想起来要买点好名声?你不信教,所以积德行善什么的你肯定不会在意的了。为了好名声?我们公司面对的主要用户还是游戏客户,似乎我们公司也不是特别需要好名声这种东西。那么你这么做,目的就是为了……”

“为了糊弄上边的人,让他们觉得我们是好人啊。”对此,杜立鼎也理直气壮,“自从中国的富裕阶层越来越富,有钱人的钱该怎么用,已经成了上面考虑的越来越多的问题了。上面的领导很希望企业家把钱用到正地方去,上一次我去市里面办事,你知道市领导建议我看什么书吗?《道德情操论》。”

李希盈挑挑眉毛,什么都没有说。

“《道德情操论》倒也算是好书,只是上面希望我看这种书,就有些意思了。这本书讲的可是有良心的资本家如何回报社会,怎么也不像组织内部的高级人物该看的书,可是现在行政院的大佬就喜欢这类书。上面的那些人非常希望企业家有良心,愿意回报社会,而我们现在越来越有钱,自然也会吸引越来越多的目光。明知道他们喜欢我们回报社会,可是我们还要一毛不拔,那就未免自己找麻烦了。”

有些时候,上面的一些举动可以读出来很多东西。像是他们给杜立鼎提议要看的书,就让杜立鼎琢磨出来了一丝味道:对于富豪回报社会这件事情,上面只怕看得很重,不然也不会去寻找这种理论依据了。

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