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听到这儿，唐卡和晴儿忍不住感叹。谁说不是呢，相爱而不能再一起，或许是这个世界上最痛苦的事情了吧？更何况，这还是一个人最为纯真的初恋。

小梅阿姨略作停顿，继续说道：“于是，仓央嘉措住进了布达拉宫，从此与仁珍旺姆咫尺天涯。可以这么说，与仁珍旺姆相爱，是仓央嘉措人生中最快乐最幸福最自由的日子，他后来的情诗生动地记录了他们幸福的爱情。”

“我与姑娘相见，山南门隅林里。除了能言鹦鹉，谁人都不知晓……”

“谁能想到，这走之前连仁珍旺姆一面都没见着的仓央嘉措，被接到布达拉宫坐床成为六世圣者后，与初恋情人竟然成了永诀。”

“其实，仓央嘉措坐床之后，也曾痛定思痛，想斩断情丝，一心一意地当一个称职的喇嘛活佛，沉下心来，好好学习浩如烟海的佛教经典和一切教规礼节。别说，凭借着天资聪颖，他很快就成为佛学精深的高僧。”

“不过，事情往往心与愿违。这时候的大背景，是藏王桑杰嘉措出于对权力的欲望和贪婪，不肯将权力移交给已经达到亲政年龄的仓央嘉措，只想利用他圣者喇嘛的名义发号施令，与对统治西藏虎视眈眈的政治对手拉藏汗争权夺利。”

“仓央嘉措何等聪颖，他很快明白了事实的真相，自己不过是桑杰嘉措的傀儡，只是夹在藏王和拉藏汗之间政治斗争的牺牲品。这无比现实的一切，使得仓央嘉措对圣者喇嘛这一职位心灰意冷，从此不再关心政事，而是怀念自己以前男欢女爱的生活，开始纵情声色。”

“要说这个藏王桑杰嘉措也是极具心机之人，为了让仓央嘉措不再干预他的行政事务，他不仅对仓央嘉措放的浪形骸睁一只眼闭一只眼，还干脆在布达拉宫后面的湖中小岛上，修建了一座名叫龙王潭的楼阁，邀集拉萨城的青年男女与仓央嘉措一起唱歌跳舞，饮酒狂欢。”

“在这个时期，仓央嘉措写了很多情歌，让大家演唱，这些情歌很快在藏民中传唱开来。就在龙王潭，仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘，名叫达娃卓玛。她美丽动人，性情温柔，嗓音甜美，一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。”

“仓央嘉措和达娃卓玛从相知到相爱，感觉就象是神灵的赐于，前世的缘份。于是，他写了这样一首诗歌来表达自己的心情。”

“拉萨人烟稠密，琼结人儿美丽。我心心相印的人儿，是琼结地方来的。”

“欢乐的时光，总是那么让人流连忘返。白天，他们一起歌舞游玩。夜里，经常偷偷相会。可是欢乐的时光，又总是那么短暂。正如藏语中的一句谚语，甜青稞往往酿成苦酒，快乐往往变成悲哀。沉醉在爱河中的仓央嘉措，发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了。”

“年少的圣者急了，急忙给她捎信，约她相见。可是，发出去的相约，就像撒在水里的糍粑一样，没有任何回音。他不死心，溜出宫来，亲自到她的住处登门拜访，却见门上挂着一把大锁，人去楼空。”

“他急忙跟邻居们打听，这才知道，达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。顿时间，他怔怔地愣在原地，如同心里被抽空了，特别难过。自此之后，仓央嘉措再没见过达娃卓玛，达娃卓玛只能成为他梦中的情人。”

“关于这一段仓央嘉措与达娃卓玛的爱情传说，目前在琼结县仍有流传，这个县盛产琼结玉，也是藏王墓所在地，埋葬着松赞干布等十二代赞普。县城很小，最宽最长的一条街就叫达娃卓玛大街。”

“近年来，县城里还修建了达娃卓玛故居。这说明，达娃卓玛在藏人的心目中，还是有着很重要的地位。藏人崇敬仓央嘉措，也深爱着与仓央嘉措相爱的女人。修建达娃卓玛故居，也说明当地政府也开始重视名人效应对地方发展的重要性。至于这是不是达娃卓玛当年住过的地方，又有什么关系呢！”

听到这儿，唐卡和晴儿都很是心驰神往。二人相视一眼，已然用眼神达成了默契。这么美的地方，以后有机会一定去看看。哪怕这个达娃卓玛的故居不是真的，也要去看看。不为别的，就为了见证与缅怀这段缠绵旖旎的爱情。

小梅阿姨很是敏感，虽然讲着段子，但还是捕捉到了他们的眼神。这大概是长年讲课之人形成的本能素养，既能滔滔不绝，又能眼观六路、耳听八方，观察每一位旁听者的表情反应，以便适时作出调整。

只见这位中戏教授微微一笑，可能是想留给眼前这两个年轻人更多的遐想空间，所以将语速放缓了一些，继续说道：“失去达娃卓玛后，龙王潭成了仓央嘉措的伤心之地，再也不想去了。但人内心的痛苦和郁闷是需要排解和，每天生活在重压之下的他更是如此。”

“于是，他更加肆无忌惮，根本不把什么圣者之尊和规戒律放在眼里，干脆在布达拉宫边上开了个小门，经常乘着黑夜，乔装改扮，戴着假发，微服外出，化名宕桑旺布，在拉萨公园和居民中游玩，频频与众多美女相会。”

“住在布达拉宫里，是活佛仓央嘉措。

进入拉萨民间，是荡子宕桑旺布。

住在布达拉宫里，我是雪域最大的王。

在拉萨的大街上流浪，我是世界最美的情郎。”