我总结了两个原因。第一个原因，因为自我意识不明确。自我意识，就是清醒地认识自己在人群中的角色和定位。假如我们把人生比喻为一个长跑，整个社会就是这个长跑的队伍。有人总把精力花费在确认此时自己的名次上，而没有花在跑步动作上。

小虎子的状态浮现在我眼前，他在玩耍时，总以破坏的方式来确证自己与物体的关系。他破坏沙子和塑造沙子，是在确定自己对沙子的控制力。他与小朋友玩的时候，有时会发生肢体冲突，他通过身体较量，来确认打得赢谁，打不赢谁，确认自己在男子汉中的地位序列。

少年时代青春萌动，以勾引女生展示吸引力为标志，确认自己在婚恋中的地位和关系，与情敌较量，并不是他真的喜欢那个女生到了不顾一切的地步，他只是想在性吸引上，战胜对面的那个男人。

当你成年之时，一系列确认活动，大致上已经完成了。你明白自己的处境，当你看见的人越多，你对自己的定位就越准确。你不需要试探自己的名次，你就不会有多杠了。

还是以长跑队伍作比较，如果你的眼光足够高，在这里，眼光或许与身高有关。或者你找了一块高地，临时站上去看了一下。你会发现，跑在你前面的，有非常多的人，在你身后的，也有非常多的人。那么，你会得出直观的结论：你只是这众多人群中的一个普通人。要提升名次，数是数不过来的，顶点和底线不需要刺探，尽自己的实力，跑就完了。

但有人不这么想。他有时拼命向前冲，想给人一种领跑的现象。这种人，在酒桌上拼命喝，头三板斧是很厉害的样子。在饭桌上拼命说，仿佛要让大家知道他多有见识。对别人的任何结论，都要刺激反驳，如果不反驳，仿佛显示不了他是如何的高瞻远瞩。这种试探顶点的做法，当然最终是失败的，因为，他始终都会碰上比他更强大的人。

但这种搞法最要命的是，为了冲刺透支体力，最后越来越慢，落后于原来同一集团的人。冲冲停停，杠精的悲剧就是这样产生的。甚至，有人因为过于用力冲刺，还受伤离场。比如打架过猛，被捉进牢。比如言语过激，被批臭。比如触碰规则，被封杀。

还有试探底线的。别人都在跑，他不跑，他要看看最后一名是什么样子。等看见最后一名时，又充满自信，觉得自己至少比他强，走走停停。哪知道，最后一名发力时，他却追不上了。那个原来的最后一名，之所以跑到最后，因为他原来也曾经是个杠精。

底线与顶点的反复试探，不仅会丢失所有成果，而且永远无法在心理上取得自由。

这种情况，往往发生在自我意识缺乏的人身上。一般来讲，这种自我意识，在青少年时期，就已经大致有谱了。因为如此多的试探和徘徊，给自己的定位也比较明确了。但为什么有的人，都成年了，还改不了杠精的习惯呢？

一是没完成定位，二是不甘心。没完成定位的，主要是接触面太窄，我就是其中一个。比如原来在乡中的时候，总觉得自己成绩不错，也看了一些书。等到了县中，与二娃和他同学相比，才知道，自己看书之少、成绩之差，完全不是一个档次的。所以，在大学时，在部队时，我不跟任何人杠，因为知道自己不是天才。我只是努力跑，一断提高自己的名次而已，这是我能做的最明智的选择了。

没完成的，还有眼界太窄的原因。写了几句诗，就觉得自己是诗人，当他读了唐诗宋词之后，当他读了海子顾城之后，就不会这么想了。书，就是那个高地，可以让你确定你在人群中的位置。圈子和生活环境也有高差，出生低微的我，知道自己的出生海拨不高，所以能够宽容自己的渺小。

不甘心的，是另一种状态。也就是实力跟不上欲望。对自己定位过高，企图通过一两次冲刺来证明自己超过很多人，这种杠普遍见于底层。他们喜欢寻找自己过去的某个事例，来证明自己不同凡响，至少与大人物是相等的。

“过去，某人，别看他今天人五人六，当年打架，还不是我手下败将？”

“某人有什么了不起，他跟我同岁，他生下来时才五斤重，我生下来，就有七斤。”

这种没油盐的杠，在街边喝散酒的地方、在烧烤喝啤酒的时候，总能听得到。

以上所说，是自我意识不明确造成的杠精。

下面所说，是不原谅自己的平凡所造成的杠。这种杠，有时不是对人，有时更多的是对自己。

小时候，我们都会认为自己是独特的，这种独特意识是正确的，因为世界上没有两片完全相同的树叶。但这种独特意识如果被狭隘地理解，认为自己是伟大的，这就很麻烦。

年轻人，总有很多梦想，仿佛世界专门为了准备无数种可能。当你在成长过程中，每一次选择，就等于付出了许多机会成本，就等于放弃了好多其他可能。哪怕你长到顶端，也只能是一片树叶，不可能同时是一整个树木的所有叶子。

由无限可能到唯一一片，是从光荣到平凡的落实。这个过程中，渐渐宽容自己的平凡，其实是承认独特性的最好答案。但是，有的人总不宽容自己，总认为自己可以是最高的那片树叶。其实，在枝桠的每一个分岔时，你就离最高，越来越远。

好吧，你能够争取到一片阳光，已经是成功了。你妄想争取到整个太阳，内心的烈火会焚毁你的生活，将自己的情绪烧烂。

我自己小时候，本来在学校的好成绩，给了我鼓励，我有一种自命不凡的气质。但是在同样优秀的二娃面前，他给了我一面镜子，让我觉得，我只是优秀者之一。后来，母亲的离去，把我卑微地甩在地上，我又觉得自己是最微不足道的尘埃。但二娃的陪伴，又让我或许有些勇气，让我看到，自己至少还不那么差。

感谢母亲，让我认识到自己是个卑微的变通人。感谢二娃，让我认识到自己的独特性。

但是，班长就不同了。他成长于一个正常的家庭，他在学校不突出，在村里不突出，他始终把自己当成一个正常人。他没有原谅不原谅的问题，他从始至终，都把自己当普通人。如同普通人那样生活，让他踏实地奔跑，不计较名次。

部队虽然给了他自信，但他也从未在困境中沉沦。因为，他觉得一切都是正常的，从卑微到高尚，不过是普通人奔跑中的正常过程。

反过头来想，自由只不过是一种心理状态，在今天的中国，大多数人来说，没有迫在眉睫的困境逼迫，至少在大多数时间里，如果承认自己的普通，就很容易感受到这种自由的状态。

财务自由的标准是不确定的，但这种心态却可以认定。自得其乐地生活，先得有知足常乐的勇气。

在我所认识的人之中，小池是最杠的人了。但她杠的对象，要么是我，要么是她自己。她总喜欢把我们之间的对话，搞出种别扭的气氛，在这别扭中，她喜欢这种张力和矛盾，并且在略占上风的时候收手，以确信在我们的互动中，她保持着的那份控制力。

这其实与她的背景有关。她从未对一个男人的控制如此上瘾。她失去了父亲，当父亲离去后，没有一个可供参照的男人。她自命不凡，在班上，自觉没人可以配做她的对手。

我们在现实中的心理对手，其实是自身的镜像。在战胜对手时，享受到战胜自身的快感。

这里的前提是，你首先得有一对手，这个对手，往往是个异性。确认自己的性别能力，对小池来说是重要的，因为她从小跟母亲生活在一起，她无法从异性身上了解自己的女性特征。

我就出现了，一个完全不同于她平时所接触的男人。出生不同、性格不同、生活轨迹不同。对这种不同的尝试和挑战，让她在一宽域的领域中，享受到了对比的快乐。何况，在这种张力和对比中，我们还有共同的项目，如果黑人和白人比赛，有一个共同的跳高可以比较。

张力有了美，共同有了比。

我们之间互为杠精，在拉扯中，得到比较宽域的心理满足。想来想去，我跟小池交往的最大活动就是互杠，互为镜像的抬杠中，更深度地认识自身。

这种互杠中，由于我们之间的生活与心理差异太大，所以显得比较宽泛，所以给我们以某种自由的感觉。但是，如果我们长期生活在一起，这种距离感缩小，张力不再，那么，互杠的乐趣，会被越来越熟悉的乏味所替代，会越来越不诱人。

小池所有带给我的快乐，都因距离而起。如果距离缩小，不管是她，还是我，只要有一人主动靠近，终将越来越小的距离，会让互杠失去宽度，也就会越来越限制自由，快乐就越来越少了。

承认平凡，会得到自由，如同我与妍子一样，我们都是平凡的众生。